Žś ert gestur nśmer  

Gestabók

Okkur žykjir vęnt um ef žiš skrifiš ķ gestabókina og segiš ykkar įlit į efni sķšunnar.

























     
Jóna Rśna mišill svarar bréfi "Pollu" undir žrķtugu

Mašurinn minn er hommi


Indęla Jóna Rśna!
Vonandi hefur žś plįss fyrir mig og mķn óžęgilegu įhyggjuefni ķ blašinu. Žannig er mįl meš vexti, aš ég hef veriš gift sama manninum ķ sjö įr. Viš eigum saman tvö börn. Viš vinnum bęši śti og flest gengur vel veraldlega. Žaš sem er aš, er mjög erfitt aš koma oršum aš. Ég fór aš finna fyrir um žaš bil žrem įrum aš hann eins og hętti aš elska mig eins og mér fannst hann gera įšur. Hann er sķfellt aš gagnrżna mig og viršist eins og ég geti alls ekki gert honum til hęfis.

Svo er žaš fyrir um žaš bil hįlfu įri
aš hann kynnist strįk sem er einhvers stašar undir tvķtugu į feršalagi erlendis. Sķšan žetta geršist er hann gjörsamlega višsnśinn. Hann fer oft śt og kemur ekki heim į nóttunum. Strįkurinn fęr aš hafa bķlinn okkar lon og don. Nś žessi strįkur bęši kemur hingaš og hringir mjög oft. Mér finnst mašurinn minn algjörlega frįhverfur mér kynferšislega og žannig hefur žaš veriš alveg sķšan aš žessi strįkur kom innķ lķf hans og gekk žó į żmsu įšur. Hann vanrękir börnin okkar aš öllu öšru leiti en žvķ, aš hann gefur žeim alls kyns óžarfa. Hann hefur mjög góša vinnu og allar ašstęšur til aš verša efnašur mašur. Um daginn missti ég žolimęšina og bar žaš uppį hann aš hann vęri hommi.Ég veit aš hann er hommi. Hann trylltist og kom ekki heim ķ žrjį daga. Viš höfum sįralķtiš talaš saman nśna sķšustu vikurnar.

Hvaš į ég aš gera kęra Jóna Rśna?
Ég sé nśna aš žetta er mjög sennilega raunveruleiki meš samkynhneigš hans. Žaš er svo skrżtiš aš af og til ķ gegnum tķšina hef ég fengiš einhverjar bakterķur ķ móšurlķf, en aldrei įttaš mig į aš žaš kynni aš stafa af žvķ aš hann er hommi. Ég sé lķka nśna aš hann hefur örugglega veriš meš karlmönnum įšur ķ okkar sambśš, vegna žess aš stundum hafa eftir žessar śtilegur hans byrjaš vandręši meš kynlķfiš hjį okkur.

Hann er sjįlfur frekar karlmannlegur aš sjį,
en mamma hans hefur alla tķš stjórnaš honum. Hśn lętur hann gera flest fyrir sig. Hśn hefur lķka veriš frekar stirš viš mig, en aldrei beint dónaleg. Hśn er žaš sem mętti kalla rįšrķka manneskju.Helduršu aš vegna žess hvernig žeirra samband er, aš hann kannski svona? Hvernig į ég aš fį hann til aš višurkenna žetta viš mig? Į ég aš skilja viš hann? Hefur žś trś į aš hęgt sé aš losa hann viš samkynhneigšina?

Žaš sakar kannski ekki aš segja žér
aš hann sękir mjög ķ peysur og blśssur og jafnvel nęrföt af mér, ef žannig stendur į. Ég hef bara hingaš til horft framhjį žessu. Vonandi getur žś bent mér į eitthvaš, ég er svo gjörsamlega aš gefast upp. Ég er lķka svo įhyggjufull śtaf börnunum. Viš gętum öll fengiš einhverja sjśkdóma. Žetta er lķka eitthvaš svo afbrigšilegt. Žessi drengur stjórnar bęši honum og okkur mį segja. Žaš getur ekki veriš gott fyrir börnin aš fylgjast meš svona lögušu eša hvaš finnst žér?

Takk fyrir, fyrirfram og gangi žér alltaf vel
Polla


Kęra Polla.
Ekki er allt sem sżnist ķ ašstęšum žķnum verš ég aš segja. Ég held aš ég geti ekki annaš en tekiš undir žį sannfęringu žķna um žaš aš mašurinn žinn sé hommi. Allt sem žś segir ķ bréfinu um samskipti ykkar og hegšun hans segir til um aš hann hljót aš eiga viš žennan vanda aš strķša. Ég vil byrja į aš benda žér į aš kannski vęri ekki óvitlaust žrįtt fyrir aš ég svari žér, aš žś fengir jafnframt svar frį einhverjum sem hefur fagžekkingu lķfręši- og sįlfręšilega og hefur reynslu af svona vanda. Mķn žekking er reynslužekking og innsęishugsun sem ég bż yfir, įsamt hyggjuviti. Vonandi kemur aš einhverju gagni aš fį višmišun frį mér til višbótar viš ašra og jafnvel gagnlegri og öllu faglegri umfjöllun. Margt smįtt gerir flest stórt. Takk fyrir hlżlega kvešju til mķn. Rétt er aš af gefnu tilefni aš benda lesendum į aš mitt hlutverk er aš veita ,,heilbrigšum handleišslu", en ekki aš leysa vandamįl.

Samkynhneigš og hjónabönd
Vissulega er til ķ dęminu aš samkynhneigš uppgötvist ķ hjónabandi og fįtt viš žvķ aš gera annaš en aš taka eins skynsamlega į mįlum og framast er hęgt hverju sinni, žó sįrt sé og vissulega flókiš. Vegna žess hvaš samkynhneigš er tiltölulega óžęgileg stašreynd aš horfast ķ augu viš fyrir žann sem uppgötvar sig žannig į fyrstu stigum žeirrar reynslu,er kannski ekkert skrżtiš žó žeir sem eru žannig eigi ķ fyrstunni įkaflega erfitt meš aš horfast ķ augu viš hvers konar kynhegšun viršist žeim ešlileg. Žaš er ekkert sjįlfgefiš aš allir séu gagnkynhneigšir, og bżsna mörg frįvik frį žeirri stašreynd sżnist manni.

Žaš aš uppgötva,
ef viškomandi hefur haldiš sig gagnkynhneigšan aš hann sé hneigšur til kynbręšra sinna eša systra er örugglega óžęgileg stašreynd og fljótt į litiš sįr biti aš kyngja. Engin sérstök įstęša er til aš ętla aš slķkt žurfi alltaf aš uppgötvast į fyrstu fulloršinsįrum. Enda hefur svo sannarlega komiš ķ ljós aš svo er alls ekki.Margur hefur veriš svo langt frį slķkum hugmyndum um sjįlfs sķns hneigšir aš žaš hefur hįlf manns ęvi lišiš įšur en viškomandi hefur įttaš sig į hvernig vęri aš žessu leyti ķ pottinn bśiš. Žaš sanna ótal dęmi.

Fordómar og nišurlęging
Viš erum flest mjög flókin og žaš geta legiš ótrślega djśplęgar įstęšur til žess aš viš erum į einhvern hįtt fremur ómešvituš einmitt um tilfinningalega og sįlręna žętti sjįlfra okkar žegar kemur aš śttekt okkar sjįlfra į eigin kynhvöt. Žaš er stašreynd, aš žaš hefur marg oft gerst aš ķ hjónabandi hefur oršiš sprenging vegna žess aš annar ašilinn hefur kannski eftir margra įra sambśš įttaš sig į aš hann eša hśn er meš kynhneigš sem rekja mį beint ķ eigiš kyn. Žaš aš uppgötva sig samkynhneigšan eftir aš hafa stašiš ķ annarri trś hlżtur aš vera mjög sįrsaukafullt skyldi mašur ętla aš minnsta kosti fyrst framan af. Nokkuš sem getur tķmabundiš fengiš fólk til žess aš trśa aš žaš sé haldiš einhvers konar ónįttśru og af žeim įstęšum beri žvķ aš hafna sjįlfs sķn kynžörfum. Fordómar eru ekki bara stašsettir ķ hugum gagnkynhneigšar gagnvart samkynhneigšum, heldur jafnframt ķ hugum žeirra sem reynast žannig. Stašreynd sem er alveg ljós og ekkert sķšur lķfseig, aš minnsta kosti žangaš til annaš višhorf hefur skapast ķ huga žess sem uppgötvar sjįlfan sig sér į óvart samkynhneigšan.

Kynhneigš og afneitun
Hitt er svo annaš mįl aš hver svo sem kynhneigš okkar er, er hśn žaš sem okkur er ešlilegt og viš getum vart aš slķku gert. Önnur sjónarmiš eru vart réttlętanleg einfaldlega vegna žess aš žetta er raunveruleg stašreynd og ķ sjįlfum sér ekkert einkamįl žess sem žannig er. Viš veršum einfaldlega aš horfast hér sem annars stašar ķ augu viš žaš sem sannara reynist undanbragšalaust. Žaš er öllum fyrir bestu. Samkynhneigš er ekki óešli žó sérkennileg sé ķ hugum margra.

Engin kynhneigš sem er tilkomin
og sprottin af hjartans einlęgni og er ķ innsta ešli sķnu kęrleiksrķk, heišarleg og ešlislęg žeim sem į hana er röng eša afbrigšileg alveg sama žó hśn beinist ekki ķ įtt til gagnkynhneigšra heldur kynbręšra eša systra. Öll afneitun okkar į žvķ sem okkur er įskapaš og ešlilegt er röng og žar er kynhegšunin engin sérstök undantekning. Aftur į móti er full įstęša til aš foršast og hafna kynhneigšum sem eru nišurlęgjandi og sišlausar og geta aldrei annaš en skašaš žann sem fyrir veršur.

Sjįlfshöfnun og žunglyndi
Heyrst hefur aš fólk hafi gjörsamlega brotnaš saman og dottiš nišur ķ hörmulegustu gešlęgšir sem afleišing af žvķ aš žaš hefur uppgötvaš sig samkynhneigt. Hreinlega fyllst žvķlķkri sjįlfshöfnunarkennd aš žaš hefur ekki tališ sjįlft sig eiga nokkurn einasta tilverurétt. Af žessum augljósu įstęšum er full įstęša til aš fara varlega, ef viš höfum įstęšu til aš halda aš t.d. maki okkar kunni ómešvitaš aš hafa slķka hneigš. Žaš eru bara ekki allir sem geta tekiš slķku sem er ósköp ešlilegt. Hafi slķkt vart hvarflaš aš viškomandi, žį eru žetta žeir žęttir tilveru okkar sem eru hvaš viškvęmastir og įkaflega vandmešfarnir satt best aš segja sem von er og ęttu nįttśrlega aš mešhöndlast sem slķkir.

Hitt er annaš mįl aš enginn sérstök įstęša er til aš halda aš slķkt sé endir į tilveru žeirra sem fyrir verša, hvort sem er žeirra sem hneigšina eiga eša žeirra sem ósjįlfrįtt verša fyrir baršinu į afleišingum slķkrar hneigšar eins og žś kęra Polla óneitanlega ert žegar farin aš gera og munt gera sé žetta stašreynd. Nokkuš sem er mjög sennilegt verš ég aš segja, eftir aš hafa eins og įšur sagši skošaš bréf žitt mjög gaumgęfilega.

Hneigš til beggja kynja
Hvort sem manninum žķnum er žaš ljóst eša ekki er samband hans viš unga drenginn afar einkennilegt reyndar óvenjulegt og óśtskżranlegt, sé žvķ haldiš fram af bįšum aš žar sé ekki um įstarsamband aš ręša. Ef pilturinn er meš nįlęgš sinni er bókstaflega farinn aš stjórna bęši manninum og ykkur hinum heimilisföstu, žį eru į bak viš slķka hegšun faldar įstęšur og sennilega tilfinningar sem enginn įstęša er aš ętla aš séu neitt sérstaklega dularfullar.

Žęr eru örugglega
žęr sem žś telur žęr vera. Žaš er aš pilturinn og mašurinn žinn eiga ķ įstarsambandi saman. Žaš er žvķ mišur stašreynd sem er virkilega višsjįrverš žegar į reynir aš fólk getur veriš hneigt til beggja kynja į nįkvęmlega sama tķma. Hvort tveggja getur veriš žvķ ešlilegt žó žaš sé vissulega sįrsaukafullt fyrir žį sem fyrir verša og er žį alveg sama hvort heldur um er aš ręša einstakling sem er af sama kyni eša einfaldlega gagnkynhneigšan. Žaš er sennilega mun ašgengilegri raunveruleiki aš vera hneigšur til annars hvors kynsins en aš finna sig getaš elskaš bęši og notiš į sama augnablikinu. Slķkt veldur venjulegast miklu öngžveiti tilfinningalega og sįlręnt.

Hvernig skilmįlar eru ķ gangi
į milli žeirra getur enginn sagt til um nema žeir tveir. Sé žetta žaš sem er ķ gangi, er full įstęša fyrir žig til aš endurskoša įšurgert hjśskaparheit viš manninn žinn. Hann getur einfaldlega ekki įtt ķ öšru įstarsambandi į mešan hann er bundinn žér. Žaš er stašreynd sišferšislega. Alveg sama hvort sem um vęri aš ręša karl eša konu sem hann tengdist meš žessum hętti.

Framhjįhöld og smitsjśkdómar
Ef hann er farinn aš hverfa heilu og hįlfu sólahringana, er hann aš gera eitthvaš sem krefst skżringa. Eitthvaš sem žś įtt rétt į aš fį sem lķfsförunautur hans į hvaš sem raular og tautar. Ķ žessari hegšun kemur fram mikiš tillitsleysi mešvitaš eša ómešvitaš eins og sé žar sem žér er lķfsins ómögulegt aš gera manninum žķnum til hęfis žrįtt fyrir góšan vilja. Žetta er erfitt įstand sem engin sérstök įstęša er til aš sętta sig hljóšalaust viš žaš liggur ķ augum uppi. Žaš er lķka mjög nišurlęgjandi fyrir žig aš fį svona įstęšulausa og óréttmęta leišindaframkomu eins og nś er ķ gangi į milli ykkar hjónanna. Stašreyndin er samt sem įšur sś aš engin getur mótmęlt žessu taugatrekkjandi įstandi höfnunar kröftuglega nema žś sjįlf.

Žś talar um aš žś hafir
ķ gegnum tķšina fengiš sjśkdóma ķ leg sem er mjög alvarlegt mįl fyrir žann sem fyrir veršur. Sennilega er mikil hętta į hvers kyns smiti žegar menn halda framhjį maka sķnu og skiptir žį ekki mįli hvort um er aš ręša sama kyn eša hitt einfaldlega. Žaš eru żmsar įstęšur sem eru óneitanlega stašreyndir sem segja svo til um, aš lauslęti veldur venjulega lķkum į aš hvers kyns veirur og smitsjśkdómar geta borist ķ žann sem sķst skyldi eins og žig ķ žessu tilviki. Žś telur aš žaš stafi af žvķ aš hann sé samkynhneigšur. Žaš žarf ekkert endilega aš bóla į meiri lķkum į vęgum kynsjśkdómum śr žeirri įttinni. Slķkir sjśkdómar eru alveg eins og ekki sķšur ķ gangi žar sem um er aš ręša gagnkynhneigša. Lauslęti bżšur bara uppį svoleišis vandręši. Kynsjśkdómar eru til stašar ķ samfélaginu og geta leynst žar sem sķst skildi. Žaš aš vera gagnkynhneigšur žżšir alls ekki hvaš žetta varšar aš viškomandi geti ekki reynst lķklegur smitberi sjśkdóma, ef hann įstundar óįbyrgt kynlķf og žaš utan hjónabands.

Samkynhneigšir mešvitašir um smitleišir
Hyggileg vęri fyrir žig aš hvetja manninn žinn til aš fara ķ lęknisskošun, hafir žś nokkurn grun um aš hann sé aš smita žig af kynsjśkdómum. Žś óttast lķka aš į feršinni kunni aš vera smit sem verša ekki bętt. Ķ žvķ sambandi er rétt aš benda į aš žaš er full įstęša til aš ętla meš tilliti til tķšni t.d. HIV-veirunnar, aš sį sjśkdómur berist ekkert sķšur meš gagnkynhneigšum, en žeim sem ašra kynhegšun įstunda. HIV-smitašir eru hreint ekki allir samkynhneigšir. Sjśkdómurinn herjar ekkert sķšur į gagnkynhneigša žaš sanna dęmi undangenginna įra augljóslega.

Samkynhneigšir sem hafa višurkennt
fyrir sér og öšrum kynhegšun sķna lifa flestir mjög mešvitušu kynlķfi sem mišar ekki sķst aš žvķ aš vera fullkomlega įhęttulaust. Žeim er fullkunnugt um žęr hęttur sem geta fylgt óvarkįrni ķ žessum efnum. Mikiš upplżsinganet er ķ gangi ķ sem mišar aš fyrirbyggjandi forvarnarstarfi einmitt fyrir samkynhneigša hvaš varšar hęttu į HIV-smiti ef óvarlega er fariš ķ mögulegum kynlķfssamböndum. Samkynhneigšir eiga sér samtök og žau hafa ekki legiš į liši sķnu til aš koma mikilvęgum upplżsingum til almennings um mögulegar smithęttur vegna žessa vįgests kynlķfsins sem alnęmi óneitanlega er og veršur en um sinn.

Óįbyrgir valda vandręšum og skapa hęttur
Aftur į móti er mikil įstęša til aš óttast samneyti viš óįbyrga, sem jafnframt lauslęti stunda kannski kynmök sem fela ķ sér meiri hęttur į smiti t.d. į žessum višsjįr verša sjśkdómi sem HIV vissulega er. Ef ég vęri sem žś myndi ég hafa samband viš "Samtökin '78 " sem eru žessi įšur nefndu samtök homma og lesbķa og fį hreinlega leišsögn hjį žeim sem reynslu hafa af afneitun žeirri sem mašurinn žinn er ķ. Hann neitar sakagiftum en breytir ekki kynhegšun sinni. Hann sefur mögulega hjį ykkur bįšum į sama tķma, žó treglega hafi gengiš kynlķfiš uppį sķškastiš į milli ykkar tveggja. Hann viršist ekki sjį aš hann getur ekki lifaš meš ykkur bįšum į sama tķma eins og um sjįlfsagša og ešlilega hegšun vęri aš ręša öšruvķsi, en valda bęši žér og drengnum erfišleikum og vanlķšan.

Betra vęri śr žvķ sem komiš er
aš hann hreinlega gerši upp viš sig hvort kyniš hentaši honum betur, vegna žess aš meš žessu hįtterni er hann bęši aš skapa sjįlfum sér sįrsauka og žér sem hann žyrfti ekki aš gera ef hann notaši skynsemina til aš fį botn ķ žetta viškvęma og vissulega sérkennilega hegšunarmynstur sitt. Hann veršur aš velja į milli žķn og strįksa. Hegšunarmynstur sem žyrfti ekki aš vera svona erfitt fyrir alla ef hann neitaši ekki stašreyndum. Įstand sem alls ekki į aš umbera vegna žess aš žaš er bęši heimskulegt og ljótt gagnvart bęši žér, drengnum og svo aš mašur tali nś ekki um börnin ykkar sem óneitanlega verša vitni af žessari óvarkįrni pabba sķns sem kynveru.

Stjórnsemi er neikvętt samskiptaform
Žś talar um aš mamma hans sé mjög stjórnsöm og stżri lķfi ykkar nįkvęmlega eins og drengurinn viršist farinn aš gera. Hvaš kann aš liggja į bak viš žannig stjórnun er erfitt aš geta sér til um. Venjulegast er žaš ofurįst sem er ķ ešli sķnu neikvęš og yfiržyrmandi stżrandi afl sem snżst žegar minnst honum varir uppķ afskiptasemi og ótępilegar kröfur um athygli frį žeim sem er stjórnaš oftast įn žess aš žolandinn langi ķ žannig samskipti.

Hafi móšir mannsins žķns stjórnaš
honum haršri hendi žarf žaš ekki žar meš sagt aš žżša aš hann verši afhuga kvenfólki fyrir bragšiš. Stundum hefur žvķ veriš haldiš fram aš ef okkur er stjórnaš um og of af žvķ foreldri okkar sem er gagnstętt okkar eigin kyni komi eins og óbeit uppķ sįlarlķfinu sem getur flutt sig yfir į kynhegšunina, žannig aš viš óskum ekki eftir kynferšislegu samneyti viš gagnkynhneigša heldur žvert į móti. Žetta er eins og hver önnur įgiskun enn žį sżnist manni, vegna žess aš stašreyndin er aš slķkt žarf alls ekki aš gerast, jafnvel žó okkur sé ķ ęsku stjórnaš haršri hendi af gagnstęšu kyni. Viš getum örugglega fundiš į nęstu įratugum ótal möguleika į lķklegum skżringum į hvers vegna sumir eru einfaldlega gagnkyn-hneigšir eša ekki, eša samkynhneigšir eša ekki.

Kynhegšun og örvęnting
Žaš veršur sennilega ekki tekiš śt žrautalaust aš finna skynsamlega og raunhęfa lausn į žessu. Alla vega er engin įstęša til aš örvęnta. Žaš er nefnilega stašreynd sem er ófrįvķkjanleg aš žaš įkvešur enginn kynhegšun sķna fyrirfram viš fęšingu. Hśn er langsamlega oftast mešfędd sennilega. Žess vegna lęknum viš ekki gagnkynhneigša af sinni kynhneigš, fremur en viš lęknum ekki samkynhneigša af sinni kynhneigš ,einfaldlega vegna žess aš kynhneigšir žessar falla ekki undir fötlun eša sjśkdóma, fremur einfaldar stašreyndir žrįtt fyrir allt. Žęr eru bara.

Mér vitandi hefur ekkert veriš sannaš
nįkvęmlega hvaš raunverulega hvaš veldur endanlegri śtrįs kynhneigšar fólks, žó żmsar séu getgįturnar hvaš ķ raun endalega ręšur śrslitum um hver veršur gagnkynhneigšur eša er samkynhneigšur eša ekki. Vafalaust eru jafnt lķffręšilegar sem sįlręnar skżringar til sem kunna aš benda til hvaš veldur, žó erfitt geti veriš aš sanna nįkvęmlega žaš rétta. Eitthvaš viršist valda žvķ aš mašurinn žinn viršist alls ekki kjósa aš fara frį žér og žess vegna neitar hann mešal annars aš hann sé ķ kynferšislegu sambandi annars stašar. Slķkt hefši hann trślega getaš gert alveg eins og ekki, ef um hefši veriš aš ręša samband viš konu en ekki mann eins og nśna er til stašar. Žessi įrįtta hans t.d. aš klęšast kvenmansfötum viršist benda til žess aš eitthvaš innra meš honum hafi tilhneigingu til aš hafna karlmanninum ķ honum sjįlfu. Svo kallašir klęšskiptingar eru til, en hvort žeir eru hżrir jafnframt er umdeilanlegt viršist vera og sumir eru žaš alls ekki žrįtt fyrir žessa sérstöku žörf.

Traust er hornsteinn hjónabandsins
Žś spyrš hvort žś eigir aš skilja viš hann. Žaš liggur ķ hlutarins ešli aš žś getur varla bśiš meš manni sem ętlast til aš žś deilir honum meš karlmanni. Žś myndir ekki deila honum meš konu og žį kemur heldur ekki til greina aš gera žaš meš manni. Hjónaband į aš byggist uppį trśnaši og trausti sem kjölfestu žess aš viš getum žrifist saman. Žaš er ekki hęgt aš vera ķ hjónabandi žar sem tryggšabrot višgengst. Žaš į enginn aš gera slķkt. Ef maki okkar getur ekki sęst į aš bśa meš okkur, įn žess aš svķkja okkur meš žvķ atferli sem tengjast framhjįhaldi žżšir ekki aš bśa meš viškomandi. Žaš er ekkert snišugt eša jįkvętt viš slķkt. Einhvers stašar veršum viš aš sitja sišferšismörkin satt best aš segja. Best vęri aš žiš gętuš rętt af einlęgni um allt žaš sem aflagaš er ķ sambśšinni og ef žaš ekki gengur er grundvöllur hjónabandsins endanlega hruninn og žį er ekki til neins aš halda žvķ į lķfi. Börnin ykkar gętu ef śt ķ žaš er fariš įtt įgętt samband viš ykkur bęši, žó žiš byggjuš ekki saman, en aftur į móti afleitt samband ef veršur įfram eins og veriš hefur.

Aflagaš samskiptamynstur
Samskiptamynstur ykkar allra tilfinningalega er aflagaš og žaš breytist ekki til batnašar, ef ekkert raunhęft er aš gert. Hitt er svo annaš mįl aš žaš getur enginn gert aš kynhegšun žeirri sem honum er įsköpuš ķ vöggugjöf og er žar samkynhneigš meštalin. Žaš sem viš getum rįšiš viš eigum viš aš leysa, en žaš sem ekki er į okkar valdi aš hafa įhrif į, er engin möguleiki į aš viš losnum undan. Mašurinn žinn gęti aš vķsu veriš hneigšur til beggja kynja eins og įšur sagši og žį er žaš hans hneigšir sem eru žannig. Ef svo er į ég ekki von į aš hann geti lagaš žaš.

Aftur į móti gęti svo fariš
aš annaš hvort kyniš hefši vinninginn og žvķ skyldi žaš ekki vera gagnstęša kyniš. Hann hefur žó bśiš meš žér ķ sjö įr sem segir žó nokkuš mikiš um žķn įhrif į tilfinningar hans og žaš tekur enginn žennan tķma og rķfur ķ burtu. Hann er til stašar ķ reynslu og įhrif hans koma mešal annars fram ķ žvķ aš börnin ykkar uršu til. Hvaš um žaš,enn og aftur segi ég samkynhneigš veršur örugglega ekki lęknuš eftir neinum žeim ašferšum sem standa til boša į hinum żmsu svišum lęknavķsindanna. Enda er žaš sennilega stašreynd aš ekki er um sjśkdóm aš ręša heldur mešfędda hneigš sem veršur aš teljast heilbrigš fyrir žann sem hana hefur. Hvaš sem öllum fordómum og vandlętingu žeirra lķšur sem telja aš gagnkynhneigš sé eitthvaš sem allir eiga kost į aš lifa meš og fyrir. Žannig er alls ekki mįlum hįttaš augljóslega eins og flestum er kunnugt um sem kynnt hafa sér žessi mįl fordóma og fįviskulaust.

Nżtt og betra andrśmsloft
Žess vegna er įstand žaš sem rķkir į heimilinu ķ ešli sķnu afbrigšilegt eins og žś telur sjįlf, en hśn er engan vegin afbrigšileg sś stašreynd aš til skuli vera fólk sem dregst aš hvert öšru žó samkynja sé. Žaš žarf žvķ aš byggja upp nżtt og betra andrśmsloft einlęgni og reyna aš koma į samvinnu um vilja til aš breyta įstandinu žannig aš allir geti vel viš unaš. Įstand sem višgengst nśna veršur aš leysa, žó ekki veri lausnin sś aš mašurinn geti endilega breytt kynhneigšum sķnum.

Hann veršur aftur į móti aš gera heišarlega grein fyrir vilja sķnum ķ samskiptum viš žig og sitt heimili. Hann getur ekki lįtiš eins og žaš sé ķ lagi aš tengjast tveim persónum įstarböndum og žaš į stundum innį sama heimilinu. Žannig framkoma er sišlaus og žar hefur žś svo sannarlega rétt fyrir žér. Vonandi tekst honum ekki sķšur en žér aš finna farsęla lausn į žessum viškvęmu mįlum og žaš sem fyrst. Žaš er hvort sem er ekkert ešlilegt žaš įstand ófrišar og sundrungar sem žiš óneitanlega bśiš öll viš ķ dag. Vonandi mį ķhuga einhverjar lausnir śt frį žessum vangaveltum mķnum sem koma męttu aš gagni. Aš lokum vil ég hvetja žig til aš leita žér faglegrar hjįlpar svo sem sįlfręšings eša félagsrįšgjafa. Žaš gęti komiš aš sérlega miklum notum, jafnframt öšru.

Eša eins og konan meš komplexana sagši
eitt sinn aš gefnu tilefni." Elskurnar mķnar ég veit bara ekki hvar ég vęri stödd ķ tilverunni ef ég plantaši mér ekki nišur hjį ,,sįla" af og til. Hann er meš allt į hreinu, en ég nįttśrulega allt į óhreinu žangaš til bśiš er meš hans hjįlp aš hreinsa lķtillega til. Var einhver aš segja aš ég vęri hreinni? Jį ég er žaš, žvķ ég er rólega aš fį botn ķ mķn og minna mįl og žökk sé žeim sem svona mįl skilja. Amen eftir efninu."

Gangi žér virkilega vel elskuleg,
og mundu aš öll él birtir upp um sķšir.
Guš styrki žig og efli til trśar į tilgangsrķkt
lķf žrįtt fyrir tķmabundna erfišleika.

Meš vinsemd
Jóna Rśna


Póstur til Jónu Rśnu


.